開設大学とシラバス

広島経済大学 平和学

1 授業科目名

平和学

2 副題

広島から平和を考える

3 単位数

2

4 配当年次

2

5 学科区分

6 履修区分

7 担当者

水本 和実

8 クラス

到達目標

「平和」とは、誰にでも分かる概念のようで、実はその言葉を用いる人により、多種多様な意味を持っている。本講義では、広島や日本、世界における「平和の喪失」の具体的な事例を取り上げる。その上で受講生に対し、個々の事例ごとに、①なぜ平和が損なわれたのか、②平和の喪失をもたらした原因は何か、③どうすれば平和が回復できるのか、について自分の頭で考え、自分なりの明確な見解を持つことを求める。

授業内容

戦後の広島において、「平和」は常に原爆被爆の体験とセットで語られてきた。一方、広島の外に目を向ければ、国内や海外には被爆体験と同じように悲惨な「平和の喪失」体験が数多く存在する。そして、それを経験した民族や地域、あるいは国家は、自らの悲惨な体験を土台に「平和」を模索している。しかし、個々の民族や地域、国家が自分の体験のみを土台に「平和」を自己主張するだけでは、グローバルな平和には結びつかない。以上のような問題意識のもと、「被爆体験」「戦争や内戦」「紛争・対立」がもたらす平和の喪失について、ビデオなどを用いながら具体的に学び、「平和を創り出す」ための方策について、考える。 

  • 原爆はなぜ広島に投下されたか
  • 核兵器の危険性
  • 劣化ウラン兵器の危険性

    <戦争と平和>

  • 生物・化学兵器と旧日本軍の毒ガス
  • 日本の軍事侵略・植民地化と朝鮮半島(江戸時代まで)
  • 日本の軍事侵略・植民地化と朝鮮半島(明治以降)

    <紛争・対立と平和>

  • ユダヤ民族とホロコースト、イスラエル建国、中東紛争
  • インド・パキスタンの独立と宗教対立
  • 旧ユーゴスラビアに見る民族対立
  • カンボジア内戦と虐殺
  • 民族のアイデンティティーと独立の模索――クルド民族を事例として
  • 米国の黒人社会と多文化共生

    <平和をどう創り出すか>

  • 核兵器の規制と「原爆投下正当論」
  • 広島発の国際協力・復興支援

教科書

特に教科書は用いず、講義ごとにレジュメを準備します。

参考文献

山田浩・吉川元編『なぜ核はなくならないのか』法律文化社、2000年
広島市・長崎市原爆災害誌編集委員会編『広島・長崎の原爆災害』岩波書店、1979年
劣化ウラン研究会『放射能兵器劣化ウラン』技術と人間、2003年
松野誠也『日本軍の毒ガス兵器』凱風社、2005年
フランクル著作集1『夜と霧』みすず書房、1971年
鏡武『中東紛争』有斐閣選書、2001年
川上洋一『クルド人 もうひとつの中東問題』集英社新書、2002年
広島平和研究所編『21世紀の核軍縮』法律文化社、2002年
このほか講義に関連する参考文献は、レジュメで紹介します。

成績評価

出席点・受講態度(30%)、小テスト3回(20%)、定期試験(50%) 

備考

昨年度は遅刻者や講義途中で自由に出入りする者、私語をする者が非常に多かった。 今年度は、講義開始時間厳守、途中退出原則禁止、私語厳禁とし、講義中に注意を何度も受けた者は、履修を認めないなどの措置をとる方針。真に学びたい学生にだけ、受講してもらいたい。 

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